煩愁與記罣，點點銷融---悼念摯友王雙秀 - 麥勝梅（德國）

十二月二日清晨，我剛從台北回來，在電話留言中傳出一則震撼的消息：歐華作協前祕書長王雙秀於十一月初逝世，接到惡耗後，我乘搭遠途飛機的疲憊，頓然一掃而空，代之的是，我陷入悲痛的沉思中。

認識雙秀，要追溯到上世紀七十年代，她以筆名施仙在西德僑報發表文章，我經常讀到她知性和感性兼備的文章，喜歡她的言中有物的報導，喜歡她行雲如水的思維。我們雖同是西德僑報的作者，但從沒見過面，真正認識對方是在加入作家協會的時候。記得1991年歐洲華文作協在巴黎成立，召集人是名作家趙淑俠，她熱心推動海外華文創作，以文會友，讓我們一群散佈歐洲各國的寫作人有了相識相知的機會，和給予我們一個溫馨的家，也是在這一年，孫步霏、王雙秀被選為德國理事。

1996年那年，歐洲華文作協第三屆年會在漢堡舉行，王雙秀已榮昇為協會的秘書長，她負起籌辦大會的責任，並且編印年會手册。讓人驚嘆的是，她不管在會務的組織能力，或是在編纂文稿方面都有卓著的表現。接下來是1998年，王雙秀的散文文集「漢堡散記」出版了，她以明晰的「我思故我在」的手法描繪了在第二故鄉的生活。

在《說漢堡葛慈博士「土地與地圖」書店》一文中，她這樣開宗明義地寫著：

眼前，展開一幅地圖，世界，從此而延伸出去，……。是的，地圖在人的眼前開 展出一片寬廣的世界，而心，在其中編織著自己的夢想，也許是一個冒險，也許是一個出航，因此漢堡，這個積八百年行船歷史的海港，它曾經承載過多少人的夢與希望？曾經累積過多少人行走的足跡？一家「土地與地圖」書店在此落籍，真該是天時地利與人和的促成吧。 (2001年2月1日 於漢堡)

2002年，我從「創會會員」昇級為副秘書，我們經常一起討論是否要為作協要為作協建立一個網站，後來，由於時機未成熟，和能力財力尚不足之下，最後決定先做一本特刊來紀念歐華作協十一年成立，因此特刊《文學遊》便順勢得印製出來，從此我們也順理成章地成為編書的好伙伴。

2010年，雙秀和我再次合作編輯《歐洲不再是傳說》文集，該書得到好評，它是歐華作協唯一的合集，能夠得以繁體版和簡體版發行的書。在文集的序四裡，她這樣敘述編書的情況：

上提，下拉，逗點，句號，分段，切行，與勝梅兩人分别坐在不同城市的一個房間裡，翻動著眼前印在銀光幕上的文字。是文字掘動著人，還是人要掘動那些跳躍在文字背後的故事呢？再過許久之後，兩人終於感應到一個中間點，開始一篇篇一字字逐字推敲過去。就這樣像旅人般一路前行。至終，卻不知是故事引領了我們，還是我們心內根深蒂固的鄉愁限定了它的樣貌，我想多半是前者吧。終於，原有鬱結心中諸多不確定的煩愁與記罣，在這些紛沓在不同時空以及角度下亮麗燦爛的腳程中點點銷融。這一間，還體驗了勝梅對這本文選付出的無端厚重的心神，在此一提。(2010年5月5日 於漢堡)

王雙秀為人謙虛，行事低調，對於協會資料庫的蒐集與整合卻是十分積參與的，我任秘書長和會長期間，如有遇到難題，皆虚心向她討教或認証。

2014年冬天，雙秀的先生逝世，之後她便深居簡出，我偶而到漢堡看女兒時，也會約她出來見面聊天，或登門拜訪。後來知道她開始專研佛經，我感到有一點驚訝，因為雙秀原來是天主教徒的，其實，信仰是一件很難解析的事，也許在脆弱的時候，她想祈求心靈的安定吧。有一天，她打電話給我，認真地邀請我和她一起把梵文的經書譯成德文，那個時候我正忙著翻譯幾首德文詩歌，抱歉我讓她失望了，因為翻譯是一門易學難精的學科，有時候為了一兩個字，可能會折騰一兩天，才能譯得出滿意的句子，如今要翻譯梵文經書，難度很高，恐怕不能勝任，於是我婉轉拒絕她的好意了。

2016年，歐華又要出新書，書名為《餐桌上的歐遊食光》，主打17個歐洲國家的美食，作為組稿人的我，理當應積極向雙秀邀稿，並且得到她的賜稿，標題為《說吃蔬菜之神--洋薊》，文中不僅有詳細的介紹洋蘚的處理方法，並娓娓道出這的菜的故事，在我重讀這篇文章時，一段不起眼的文字映入我眼中：

多年之後，朋友從中部城鎮來北德，順道來看我們，帶來的伴手禮是罐裝的洋薊。記得當時我還特意的上網查了資料，知道洋薊是一道珍貴的食材。…..

明友說她一見這洋薊就聯想到蓮花，我想這似乎牽連上佛門關係，而我要到近年在佛法中重重攝受己際，才隱隱約約的聯想起「拈花的佛陀與一笑的迦葉尊者」的故事而開展佛門禪宗的典故。

在文章中，她所提起的朋友，就是我。

行文到此，不由哽咽起來，以後我再也沒機會向她邀稿了，再也讀不到她的好文了，我的好伙伴，安息吧！

此時此刻，眼前彷彿浮現了她含笑而去的身影，我向她揮揮手，祝她一路走好。

03 12 2025 威茲拉 德國